每個人都有個夢想，愛錢的人想賺錢成為世界首 富，愛酒的人想喝到世界第一名酒。對於 小銘這種愛爬山的人，夢想當然是世界最高的『珠穆朗瑪峰』。打從2009年底三小去尼泊爾時就在作珠峰的夢，雖然因時間關係選擇去『波卡 拉』，在前往加德滿都的飛機上小祥還是有用他的G10捕捉到珠峰南側的雄偉（當時小銘還不是一隻眼睛狀態，小祥的G10可是三小尼泊爾行的 主力）。以往只能在照片上幻想巨大白色金字塔聳立直衝天際的壯闊，一想到今天即將親眼眺望，內心的激動難以壓抑。從白壩出發沒多久會 經過『魯魯邊境站』，事關國家邊防所以審核得很嚴格需要下車一個一個查驗證件，所以僥悻不辦『A錢用』入藏紙、邊防證的人這裡一定偷跑 不過去。過邊境站後會看到往珠峰保護區的指標，從這裡到珠峰大本營還要約100公里，司機說正常要開三小時。
結束扎什倫布寺之後，下個目標是這次西藏行的重頭戲『珠峰大本營』，今天晚上前要趕到大本營下的新定日。出了日喀則後我們奔馳在318國道上，開始邁向世界最高之路，318國道又稱為『中尼友好公路』，顧名思義一直走下去的話會通到尼泊爾。首站便是距離日喀則150公里的拉孜縣城。
日喀則是西藏第二大城，距離拉薩約300公里，後藏地區的宗教、政治、經濟、文化中心。歷來為藏傳佛教兩大領袖之一班禪喇嘛的駐錫地。相傳八世紀時，蓮花生大師路經此處，看到山川形勝，便停留下來修行講經，並預言這裡將會成僅次於拉薩的城市。十四世紀初大司徒絳曲堅贊戰勝薩迦王朝建立『帕竹王朝』，設立十三大宗（相當於縣），最後一個宗叫『桑珠孜』，意思為如願以償，表示已經達成統治全藏的心願。而日喀則的全名為『溪卡桑珠孜』，藏語意為『最美的莊園』，漢語譯音日喀則。以後又在日喀則北側山上修建日喀則宗，並在宗政府周圍逐漸蓋起房屋，開始最初日喀則城鎮建設。帕竹王朝建立後約三百年，1618年藏巴汗敦迥旺布包圍了乃東王宮，末代帕竹王卓尾貢波下台，宣佈噶舉派噶瑪來黑帽支法王曲引名吉為藏王，是為噶瑪王朝。將溪卡桑珠孜改為『頗章桑珠孜』，移都於此並進行大規模建設。
在小銘準備高中聯考那個年代，老是背著青康藏高原上的主要農作物叫青稞，這種奇特的植物對台灣人來講就跟在路上見到北極熊一樣的意思。剛到拉薩時，在英明的領隊小祥要求下，旅館早餐特地上了一碗『糌粑』（青稞粉加酥油茶或清茶用手捏成坨）讓大伙嚐嚐鮮。粗糙的口感讓這個東西從此消失在我們的餐桌上。
位在江孜城東北方的白居寺其實是漢語名稱，藏語簡稱『班廓德慶』，意思是吉祥輪大樂寺。一四一三年江孜法王繞丹貢桑邀請一世班禪大師克珠傑到江孜，共同主持修建白居寺，召請西藏各地著名的金銀匠、泥塑工匠和木匠，並專門從尼泊爾請來銅鐵匠，前後歷經十八年，一座集宗教和藝術于一身的宏偉巨大的寺院建築群矗立在了年楚河邊。它是一座塔寺結合的典型藏傳佛教寺院建築，塔中有寺，寺中有塔，寺塔天然渾成相得益彰，充分代表十三世紀末至十五世紀中葉後藏地區寺院建築的典型樣式，也是唯一保留到今天的寺塔，具有西藏塔王之稱。一般來說西藏的寺院只歸屬單一教派，彼此不相容，唯一的特例是白居寺。最早白居寺是屬於薩迦派（花教），後來葛噹派（白教）和格魯派（黃教）的勢力相繼進入，起先互相排斥分庭抗禮，到最後還是互諒互讓和平共處。
江孜在藏語的意思為『勝利頂峰，法王府頂』。年楚河沖積的平原為江孜地區帶來發達的農業，素有西藏糧倉之稱，藏人俗稱江孜為『年』，清代為江孜宗，『宗』相當於縣的組織。歷史上江孜是古代地方部落的都城，松贊干布的父親征服了原來的部落後，將它封給大貴族。江孜建城已超過600年，比日喀則還早。江孜除了物產豐富外，更位於後藏經亞東通往錫金、不丹的路上，因此成為貿易往來的重要通道，也成了西藏第三大城。拜交通發達之故，江孜的漢族移民不少，藏漢共處成為常態，這也是現代典型西藏城鎮面臨的挑戰，大量的漢族移民逐步改變傳統的城鎮風貌。牟帶去的『西藏一年』作者書雲就是以江孜地區的農村為背景，呈現藏人真實的生活。我跟牟兩個人倒是很認真的在找尋書中描述過的商店，什麼『曹操餃子王』的，儼然把書當成美食導覽，作者如果有知（沒有地下兩字喔！）應該也會哭泣吧，不過小銘把英雄路走了一圈還是都沒找到，說不定已經倒閉啦！
從甘巴拉山口下行到浪卡子縣城60公里的路上羊湖會一直佔據你的視野，然而再美的風景看久了也會膩，沒多久就開始閉目養神比較實在。中途會經過羊湖風景區的收費站，每人40RMB，這是強制性的，只要走這條路一定會被收。司機大哥不慌不忙的從座位旁邊拿出一面壓克力版寫著『西藏電視台<西藏放歌攝制組>』放在前面擋風玻璃，我們從貧窮背包客搖身一變成電視台的工作人員。只不過收費員也不是省遊的燈，要司機拿出電視台的工作證件，這種東西當然沒有，司機不斷的用藏語跟對方對談，好像沒什麼效果，我們的車被叫到路旁停下來，眼見要穿幫啦！所幸道路很窄後面不斷湧進的車輛（這都感謝先前的修路造成的交通擁擠）受不了鳴喇叭抗議對收費員產生極大的壓力，再也無暇仔細盤問我們，司機見此機不可失腳踏油門迅速溜走，成功逃過收費站，八人共省了320RMB。
在藏文裡面『羊』指上面，『卓』指牧區，『雍』指碧玉，『錯』是湖的意思，合起來的意思是『上面牧區的碧玉湖』。羊湖海拔4441公尺，東西長130公里，南北寬70公里，原本與雅魯藏布江相通，大約100萬年以前泥石流堵塞墨曲河上游河谷，變成雨水、雪水、冰川混和的內流湖。
昨晚住在澤當的雪域賓館，雖然外表看起來很豪華，裡面卻沒有一樣是完好的，不是沒熱水就是馬桶不通，四間房間的電熱壺全部壞光光。夜晚跟牟輝哥到對面買公水還很幸運的碰到『山南夜雨』，滴滴答答的小雨很快的將整個馬路打濕。隔早起床天氣就灰灰的，莫不是要變天了吧！吃完四川口味的小籠包後繼續趕路，沿著昨天同樣的路線折返到曲水大橋，向著往日喀則的舊路前進，現在有更快捷的新路從拉薩到日喀則，但如果要經過羊湖的話只能選擇舊路。路旁有座眺望雅魯藏布江的平台，司機讓我們停下來歇會拍照。五六個攤販聚集在這裡，賣轉經筒天珠等小物品。殺價功力一流的牟很快跟某個老闆凹到好價錢，中型轉經筒流血價10RMB。小銘也跟著買一個放在車上，閒暇無事就努力轉經筒，修功德去罪孽。牟一口氣買了三個，想學航海王的索羅『三刀流』，三倍功德累積，被小銘笑說這是開外掛的行為。
山南位於岡底斯山和念青唐古拉山以南，面積約八萬平方公里（台灣兩倍大），雅魯藏布江在本區北部橫貫而過，豐富的水源帶來發達的農業，山南佔整個西藏百分之八十的農作物產量。藏族有一句民謠『地方莫古於雅磐，房屋莫古於雍布，贊普莫古於聶赤。』山南地區是整個藏文化的起源處。本區很多文物也都冠上西藏第一，包過上午參觀第一座佛、法、僧三寶俱全的桑耶寺，還有第一座佛殿昌珠寺，以及等下要參觀的第一座宮殿雍布拉康。
