日喀則是西藏第二大城，距離拉薩約300公里，後藏地區的宗教、政治、經濟、文化中心。歷來為藏傳佛教兩大領袖之一班禪喇嘛的駐錫地。相傳八世紀時，蓮花生大師路經此處，看到山川形勝，便停留下來修行講經，並預言這裡將會成僅次於拉薩的城市。十四世紀初大司徒絳曲堅贊戰勝薩迦王朝建立『帕竹王朝』，設立十三大宗（相當於縣），最後一個宗叫『桑珠孜』，意思為如願以償，表示已經達成統治全藏的心願。而日喀則的全名為『溪卡桑珠孜』，藏語意為『最美的莊園』，漢語譯音日喀則。以後又在日喀則北側山上修建日喀則宗，並在宗政府周圍逐漸蓋起房屋，開始最初日喀則城鎮建設。帕竹王朝建立後約三百年，1618年藏巴汗敦迥旺布包圍了乃東王宮，末代帕竹王卓尾貢波下台，宣佈噶舉派噶瑪來黑帽支法王曲引名吉為藏王，是為噶瑪王朝。將溪卡桑珠孜改為『頗章桑珠孜』，移都於此並進行大規模建設。
扎什倫布寺是後藏地區最大的寺院，中共在此投入鉅額的維修資金，金碧輝煌的寺院給人深刻的印象。扎什倫布寺建於1447年，由宗喀巴大師的最小弟子根敦珠巴在當時的後藏大貴族曲雄郎巴‧索朗白桑和瓊傑巴‧索朗班覺的資助下歷時十二年才興建完成，根敦珠巴後來被追封為一世達賴喇嘛。寺院位於日喀則城西的尼色日山坡上，依山而築宮殿比鄰錯落，雄偉壯觀，面積達30萬平方米。扎什倫布藏語意思為『吉祥須彌山』。這裡是四世班禪以後歷任班禪的駐錫地。
扎什倫布寺分為宮殿（班禪拉丈）、堪布會議（後藏地方政府最高機關）、班禪靈塔殿和經學院四部分。經學院由措欽大殿、四個扎倉和下屬六十四個康村組成。
首先參觀的是強巴佛殿，藏語是『強巴康』。1914年由九世班禪曲吉尼瑪主持興建，殿高30公尺，建築面積862平方公尺，大殿分成蓮花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿五層，經木梯拾級而上。殿內供奉的強巴佛高達26.7公尺，是世界上最大的銅佛座像，共用去黃金279公斤，紫銅11.5萬公斤，珍珠300餘粒，琥珀、珊瑚、松耳石等珍貴寶石1400多顆，由900個工匠花九年的時間完成。大強巴佛造型之生動莊嚴製作工藝之精湛，顯示出藏族人的高超技藝。
強巴佛殿有午休時間，我們到的時候還沒開放，門口聚集二三十個等著進去的藏人。現在的強巴佛殿不開放遊客上去，只能在第一層蓮花座殿仰望強巴佛莊嚴中帶著慈祥的法相。
出了強巴佛殿正妹伴遊『卓嘎』帶我們往東走來到為覺干夏殿，裡面存有四世班禪（1567-1662）的靈塔，他的靈塔建於1662年，歷時四年而成，塔高11公尺，花費黃金100公斤，白銀1200公斤，銅2900公斤，珍貴寶石7000多顆。四世班禪名為羅桑卻吉雖然名為四世，其實班禪稱號從他開始，是事實上的第一位班禪。班禪的稱號始於1645年（清世祖順治二年）。那時的西藏在蒙古和碩特部落的統治下，和碩特部落首領固始汗，封七十五歲的他為『班禪博克多』。『班』是梵文指學者，『禪』是藏語指大，『博克多』是蒙語指英雄。羅桑卻吉獲得班禪稱號後，將自己定為四世，在前輩學者中追封了三個人，其中的一世班禪是宗喀巴大師的徒弟克朱傑。事實上的班禪從四世開始，事實上的達賴則從三世開始。1603年，羅桑卻吉到拉薩為四世達賴舉行了剃度授戒儀式，這是班禪和達賴第一次成為師徒關係，在以後的各自轉世中，因年齡的自然差距，以『長者為師、幼者為徒』的方式，彼此互為師徒。達賴世系在西藏的第一統治地位，是四世班禪促成的。四世班禪在大功告成後將權力完全交給五世達賴，退居幕後沈浸於佛學著述中，留下一百多種著作，其中的《恩薩巴等三大智者傳》、《四世班禪自傳》更是膾炙人口的名篇。
再往東走來到扎什倫布寺的措欽大殿，這是整個寺院最大的建築。大殿前部是大經堂，可容納2000個喇嘛禱誦經文。經堂中央是班禪的寶座，後面有三間佛殿，佛祖居中，東側是度母殿，西側是強巴殿。佛祖殿裡面供有5公尺高的鎏金銅像，據說裡面放有佛祖的舍利，還有根敦珠巴的經師西繞森格的頭蓋骨及宗喀巴大師的頭髮。門外是寺院的講經場，由迴廊圍成的院落，過去班禪大師經常在這裡向全寺僧人講經佈道。庭院中間豎立著巨大的經幡，四周牆上繪有幾千尊佛像。
從大殿出來沒多久天氣迅速變差，大風夾帶著雪花襲來，神奇的是廣場還是陽光普照，形成奇特的『太陽雪』，這大概也只有在海拔接近4000公尺的西藏才會出現的奇景。
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