斯瓦揚布拿寺（Swayambhunath）位在加德滿都西方的小山丘，這座小山丘被稱為『斯瓦揚布』（Swayambhu），意思是『自己升起』。傳說古代的加德滿都谷地是一個大湖（地質學家也同意這個觀點），湖中的小山丘『斯瓦揚布』就像湖中升起的蓮花，後來佛教菩薩手持神劍把山劈開，湖水流乾成了現在的加德滿都谷地。西元前460年馬納德瓦（Manadeva）國王就在這裡建廟，十三世紀發展成重要佛教中心，階梯為十七世紀所建造。由於有一大群猴子佔據山丘上，常令往來遊客駐足觀看，遂習慣以猴廟（Monkey temple）來稱呼。
上猴廟多數人都走東邊階梯，雖然比較累，但學求道者一步一步慢慢的爬上佛塔也別有番樂趣。除了散布的佛像和石雕作品，沿途飄揚著藏傳佛教的『風馬旗』。相傳有位藏族僧人在印度取得真經，回來的路上過河時把經書弄濕了，經書全攤開涼曬，自己坐在一棵大樹下打坐入定，突然間，天地響起法鑼、法號，陣陣梵音回蕩，微風拂面，天宇盤旋。僧人感覺渾身通泰，大徹大悟，他微微睜開眼睛，一陣風起，刮得經書滿天滿地滿河面。據說人們為了紀念這個僧人的頓悟和頌揚佛經，就把經書印在布上，直接掛於天地之間，這是被普遍接受『風馬旗』的由來。
猴廟整修中，象徵智慧的『佛陀之眼』被掩蔽起來。不曉得是不是缺乏經費，門票三級跳漲價。短短一年漲到200Rs。最令人佩服的是收門票的位置，不偏不倚剛好在要爬上猴廟前的階梯旁，當遊客努力的爬了80公尺高的階梯後，大概也沒有哪個人會因高額票價掉頭回去。
數十個石刻銘文位在大佛塔旁，每個塔下都雕著佛像。諸佛簇擁著大佛塔，彷若西遊記描繪的雷音寺『殿門外寶台之下，擺列著五百羅漢、三千揭諦、四金剛、八菩薩、比丘尼、優婆塞、無數的聖僧、道者，真個也香花豔麗，瑞氣繽紛』 
順著階梯往下走，有座巨大的禪定佛（Dhyani Buddha），一抹淺笑地儗視著來來往往的眾生。兩旁都是賣唐卡和藏毯的店家，花花綠綠的藏毯掛滿整個店門，增添不同色調到這紐瓦麗風的磚紅世界。 
不久後群猴出現，肆無忌憚在小佛塔上跳躍嬉戲，讓小銘想起孫悟空率領徒子徒孫大鬧西方極樂世界的情節。不過最後還是不敵佛祖的神通被壓在五指山下，十來隻猴子集體爬上小佛塔，下一刻神奇的共同望向大佛塔。難不成猴子也有靈性，剎時感悟佛法來個『萬猴朝宗』。 
猴廟西方也有著下山的路。小祥為了拍猴群跟著跑到西側，年約五旬的婦人披著圍巾坐在家門口，享受午後的冬陽。這趟旅行也走了泰半，腦中不停在思索什麼才是尼泊爾，是世界顛峰『喜馬拉雅山』，明辨善惡的『佛陀智慧眼』，還是三層紅瓦『紐瓦麗寺廟』。這十年來的旅行經驗，小銘深信『人才是旅途最美麗的風景』，沒了這些人的足跡，山依舊是山，水依舊是水，山山水水本無情，有情的是穿梭其中的過客。『午後、紅磚、老婦人』，我想，這才是心中最深刻的尼泊爾。
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