從今天開始進行為期七天的包車行程，一早就把大行李全搬到車上風塵僕僕的駛離拉薩。
快出拉薩時很不幸的碰到軍隊演習，被卡在軍用卡車車陣中動彈不得，卡到九點才到第一站聶唐大佛，大佛在通往貢嘎機場的公路上，是所有遊客進出拉薩必定造訪的景點。
相傳700年前元朝帝師八思巴從元返回薩迦寺隨行帶著此尊佛像，當隊伍行經此處，大佛突然開口要留置此處，因此大佛便安置在此，大佛左邊亦有三尊佛像，右到左分別是白度母、長壽佛及三頭六臂尊聖。
在西藏常可以看到山壁上畫著佛像，正妹伴遊『卓嘎』說這都是先前有修行的高僧經過見到神佛在此顯像，為了讓沒有天眼的凡人也能看到神佛的存在，在山壁上描繪先前看到的景象。聶唐大佛前有一片靜止的水域，覺得無聊的輝哥獨自走向水邊，看著落寞且拉長的影子，與泛著漣漪的水面產生孤寂的共鳴，好像聽見在吶喊『ㄑ一啊，你今嘛在叨位？』
距大佛幾分鐘車程處有座樸素整潔的寺院，這就是常被跟大佛一起提到的『聶唐寺』正確的名字應該是『卓瑪拉康』。聶唐寺建立至今已超過千年，香火旺盛瞻仰者絡繹不絕。
聶唐寺規模雖小，但是它對藏傳佛教的傳播卻非常重要。十一世紀歷經郎達瑪的滅佛行動後藏傳佛教受到毀滅性的衝擊，自此之後進入所謂『後弘時期』。1046年受古格王朝智光王的請託，出身孟加拉的佛學大師阿底峽（982-1054）入藏傳播佛法，臨行前供奉的本尊度母預言說他赴雪域傳法有益眾生但會減壽二十年。阿底峽大師聞言一笑置之。當時收徒傳法的地點就在聶唐寺，他重新建立了藏傳佛教僧團，重申戒律，並重新闡明了佛教根本教義，開創葛當派，對後來格魯派的影響很大。
不過當時正妹伴遊沒有提到這段，小銘只記得他說這是從印度來的度母像，最後大家印象最深的是寺前盛開的桃花及喇嘛養的『西藏獒犬』，真是罪過呀。
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