甘吉布勒姆（Kanchipuram）位在清奈（Chennai）附近，這是印度七聖城（Sapta Puri）之一，所謂七聖城就是印度教徒七大朝聖中心，他們相信來這些地方禮贊神明就能洗清罪 惡進一步得到救贖。恆河流經超過五千年歷史的瓦拉納西（Varanasi）大概是台灣人唯一知道的聖城。其他的包括神話裡濕婆（Shiva）消滅三大阿修羅王（Tripurasura）的烏賈 因（Ujjayini），羅摩（Rama）的出生地阿逾陀（Ayodhya，笈多王朝的首都），恆河進入印度平原的入口哈德瓦（Haridwar），克里須那（Krishna）的出生地馬圖拉（Mathura， 貴霜王朝首都），克里須那離開馬圖拉後所建立的都城多門城（Dvaraka，神話記載克里須那升天后沉入海底），以及最後伽摩克西女神（Kamakshi）禮贊濕婆的甘吉布勒姆。甘吉 布勒姆擁有108座濕婆及18座毗濕奴（Vishnu）神廟，這麼多神廟裡列在LP上的有五座，當然是背包客參訪的重點。
泰米爾納德旅遊發展局（TTDC）會定期舉辦各式團體遊，其中有個一日跑遍甘吉布勒姆及馬馬拉普拉姆（Mamallapuram）各景點的行程，對時間不足想有效攻略的背包客而言這是 最佳選擇，可上官網預定行程繳費，參加當日到旅遊發展局帶著証明報到即可。但要注意外國人報名除了護照基本資料外，還會要求填寫印度簽證的編號，熱門行程可能在一兩個 禮拜前就額滿，有興趣者最好先預訂。
團體配有導遊，不過基本上沒什麼解說，看來有點老舊的中巴是比較高級有冷氣的車種。小銘這團共13人，除我們及一個亞裔美國人外剩下都是印度人，看來還是以當地人為主要 參加者。
大清早巴士離開清奈後往西南跑，一個多小時後來到甘吉布勒姆，這裡曾為西元七世紀前後統治南印的帕拉瓦王朝（Pallava dynasty）首都，遺留許多古老頌詩所描述的神廟。我 們首站是城市北邊的伊堪巴利錫瓦拉爾神廟（Ekambareswarar Temple），下車就是高59公尺建於1509年未上漆的大塔門（Rajagopuram），由毗奢耶那伽羅王朝（Vijayanagara Empire）最偉大的國王克里須那德瓦拉亞（Krishnadevaraya）所建造。
伊堪巴利錫瓦拉爾神廟為著名五大元素濕婆神廟（Pancha Bhoota Stalam）的『土』，這也是古代濕婆派聖者（Nayanmars）所著頌詩裡所提及275座濕婆神聖寺廟（Paadal Petra Sthalam）之一。
伊堪巴利錫瓦拉爾原意為『芒果樹之神』，傳說帕爾瓦蒂（Parvati）的化身伽摩克西（又稱慾望女神）曾在此處的芒果樹下苦修禮贊土林迦（Prithivi Lingam），某日旁邊的維 加瓦提河（Vegavathi river）河水氾濫眼看伽摩克西即將滅頂，但她仍緊緊抱著林迦不放，這份誠心感動濕婆遂與她結婚。此廟最早建於600年帕拉瓦王朝時，但現存的建築多在 坦賈武爾那亞克王國（Thanjavur Nayak kingdom）統治時所建。伊堪巴利錫瓦拉爾神廟占地9.3公頃是整個甘吉布勒姆眾多神廟最大者。 
這是進入主聖殿前南邊走廊，中段是南迪（Nandi）及金色旗桿（Dwajastambham），地面色彩繽紛的圖案是南印常見的卡拉姆（Kolam），印度教徒認為卡拉姆可以帶來財富清除污 染。 
主聖殿裡有內外兩個迴廊（Praharam），非印度教徒只能在外迴廊參觀。內迴廊有108座林迦及63位濕婆派聖者的雕刻，還有一個反射鏡室，中央濕婆神像經反射產生無數影像。 
小銘只能在外迴廊繞，有不少小聖殿棲身在旁邊，怡孜被某聖殿的祭司叫住賜福，當然要捐點盧比回饋感謝神恩。廟方把祭典使用的偶像擺設在此，一眼望去孔雀等各種神獸林立 ，在陰暗的長廊裡實在有點可怕。 
沿著外迴廊繞到主聖殿後段庭院中間就是神話裡的芒果樹，這顆神聖芒果樹（Sthala-virutcham）據說已存活超過3500年，它的四個枝幹分別代表四部吠陀經（Veda）。 
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