艾羅拉石窟（Ellora caves）距離奧蘭卡巴（Aurangabad）約30公里，是印度石刻建築（Rock-cut architecture）的代表，於1983年被聯合國 列為世界遺產。自西元前三世紀阿育王（Asoka）在比哈省（Bihar）建造石刻佛寺開始至西元十世紀止，這段期間印度盛行石刻藝術，歷代王 朝耗費許多人力物力興建石刻神廟來展現對神的敬仰。艾羅拉石窟是西元五世紀至十世紀由統治此地的遮盧迦王朝（Chalukya）和拉什特拉庫 塔王朝（Rashtrakuta）所逐步開鑿，34個修道院與寺廟依序排列著高深的玄武岩峭壁上，綿延逾2公里；這些緊緊相依、毫無中斷間隙的遺跡 忠實地將古印度文明呈現在世人眼前。艾羅拉石窟為一風格獨特的藝術創作與輝煌的工藝成就；石窟內印度教、耆那教（Jain）、佛教的聖殿 和平共存，更展現出顯現出當時統治此地國王的宗教包容性。
艾羅拉石窟包含有12座佛教石窟（西元600~800年）、17座印度教石窟（西元600~900年）和5座耆那教石窟（西元800~1000年），從這些石窟中 不僅可得知在遮盧迦王朝和特拉什特拉庫塔王朝統治德干地區期間，印度教蓬勃發展、佛教逐漸衰落與耆那教崛起，同時也代表著當時包容各 種宗教的社會狀況。
考古學家把這34座石窟從南向北依次編號，南端第1～12窟為佛教石窟，中間第13～29窟為印度教石窟，北側第30～34窟為耆那教石窟。艾羅拉 石窟以精緻的雕刻聞名，這些石雕雖然分屬為三個不同宗教，但在風格上都受到印度教藝術的影響。
比較三教的石窟雕像，造形皆極為近似。中央是本尊神，左右為侍者，上面是飛天，這樣的構圖幾乎是三教共通的，除了少數的不同特徵之外 ，有好些雕像幾乎可以互換而不容易分辨。不僅如此，在佛教窟內還供奉著印度教所崇拜的象頭人身的智慧之神甘尼許（Ganesa）和辯才女神 薩拉斯瓦蒂（Dayananda Saraswati），另一方面，印度教窟也是諸神並列，並有佛陀的雕像。是什麼原因造成這樣諸神混合在一起的情形呢？ 為什麼印度人能毫無芥蒂的把異教的神招到自己的神殿來呢？專門研究艾羅拉石窟的考古學者坎布爾氏解釋：『我們可以說佛教和印度教是處 在平行關係上的。』『印度佛教的盛行只到五世紀為止。從六世紀開始衰微，人們的信仰開始傾向於植基在印度古傳統之上的印度佛教。』『 這個時期，佛教和印度教為了爭取信徒，競相採用對方的神祇，這兩個宗教的圖像混合，就在這個時期。』
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