小銘(Prokaryotic)的微小世界

阿里山櫻花

2009年初春跟朋友參加雄獅一天一夜超精實的阿里山櫻花團

凌晨在遊覽車上小歇馬上搭小火車到祝山看日出

然後步行下山在沼平車站附近賞櫻花

雖然辛苦，但卻是小銘第一次成功看到阿里山日出和櫻花

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貞觀二十二年，太白星屢次晝現，由太史占驗，謂女主當昌

民間又傳秘記云：『唐三世後，女主武王，代有天下。』

這數與傳至太宗耳中，很是拂意。默想武衛將軍李君羨，小字五娘

且他是個武安人，又封武連縣公，處處帶著武字，莫非應在此人身上

遂調他外出，認為華州刺史，尋由御史劾他謀為不軌，遂下了一道詔諭，把他活活處死

太宗尚未釋，又密問太史李淳風道：『秘記所言，是真是假？』

淳風答道：『臣仰觀天象，俯察歷數，這人已在宮中，自今日始，不出三十年，

當王天下，陛下子孫，恐不免為他所害了。』

太宗大驚道：『果有此事，朕當偏查宮中，無論是與不是，但教有跡可疑，一律殺死，宿不致留後患』

淳風道：『天數已定，人不能違，古人有言，王者不死，徒然多殺，反增戾氣。

且此後歷三十年，是人已老，或者存些慈心，為禍尚淺，今日無論不能殺他，

就將他殺死，天復生一強壯的人物，益肆怨毒，那時陛下子孫，真要沒有遺種了。』

太宗嗟嘆數聲，方把此事擱起

                                                                                                                隨唐史通俗演義 第二十二回

後來武則天自後宮掌權革唐改周，成為中國史上第一個女皇帝，應了天數。

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如果有看過黃玉郎的天子傳奇港漫的人就會知道李淳風這號人物

歷史上也真有其人，維基百科上的資料如下：

李淳風（602年－670年），中國唐朝初年岐州雍人（今陝西省鳳翔縣）

唐朝政治人物、天文學家和數學家。

父李播是隋高唐尉，後為道士，道號黃冠子，著有《天文大象賦》

淳風早年學道於天台山，通曉天文星象，最早是隋煬帝的司監官

唐初，指出《戊寅元曆》的錯誤，麟德二年（665年），改用李淳風的《麟德曆》

劉餗的《隋唐嘉話》記載淳風能預測日蝕，唐太宗頗不信其言

李淳風說：「有如不蝕，則臣請死之。」

一日唐太宗等不至日蝕，於是對李淳風說：「我放你回家，和老婆孩子告別。」

李淳風在牆上劃了一條標記說：「尚早一刻。等到日光照到這裡時，日食就出現了。」

後來果「如言而蝕，不差毫發」

一日李淳風與張率同皇帝出遊，有狂風從南面迎來，李淳風認為在南面五里處一定有人在哭

張率則認為那裡有音樂聲。後來果然有一送葬儀隊經過。

李淳風最為人津津樂道的就是留下話題不斷的『推背圖』

『推背圖』共分六十象，每一象合讖詩二首，卦圖一幅，分別預言自唐代以迄的國運興亡

中華民國的國運目前走到第四十卦象：

第四十象　癸卯 巽下艮上 蠱

                                                         讖曰：
　　　                                                        一二三四　無土有主

　　　                                                        小小天罡　垂拱而治

                                                         頌曰：
　　　                                                        一口東來氣太驕　腳下無履首無毛

　　　                                                        若逢木子冰霜渙　生我者猴死我雕

怎麼解讀網路上資料很多，有興趣自己查詢，最有意思的是最後一句『生我者猴死我雕』

暗指中華民國會終結於『雕』手中（猴指的是國父孫文）

『雕』指的是什麼眾說紛紜，不過回到李淳風的中心思想

『天數已定，人不可違』

庸俗的凡人還是坐看世局紛擾的變幻，就不需去操這個心了