1羅摩克里須那靈修場1

           昨夜從坦賈武爾(Thanjavur)搭最高級的1AC臥舖,經平穩舒適的一夜後回到清奈(Chennai)。在旅館稍做休息後開始今日行程目的是東邊海岸的麥拉坡區(Mylapore),原先打 算坐郊區鐵路(Suburban Railway)體驗體驗,結果伊格摩(Egmore)火車站的旅遊諮詢中心跟我們講只能搭公車或者嘟嘟車。

2羅摩克里須那靈修場入口

           我們不想在上班時段跟印度人擠公車最後選嘟嘟車。小小車子在清奈繁忙的大街躦來躦去好不歡樂,半小時後在一片林蔭的馬路旁下車,羅摩克里須那靈修場(Sri Ramakrishna Math)到了。

3高僧

    羅摩克里須那傳道會(Ramakrishna Mission)於1897年由聖人羅摩克里須那的大弟子維韋卡南達(Swami Vivekananda)所創立,屬印度教的傳道會。羅摩克里須那生於孟加拉( Bengal)的貧窮婆羅門家庭,幼年喪父與其兄在加爾各答(Calcutta)附近出家為僧。他從未受過教育本身是個文盲,早年修行過很多不同法門,都能在短時間達到相應的最高成 就。羅摩克里須那繼承印度傳統吠檀多(Vedanta)不二論思想,認為世界最高本質是無形式無屬性的梵即絕對存在,萬物皆為梵的顯現。

4羅摩克里須那靈修場販賣部

    他在印度教的基礎上提出『人類宗教』的思想,認為世界上各種宗教所信仰的神都是同一個實體,只不過名稱不同﹔各種宗教的目的都是一致的,都是要達到人與神的結合,實現 普遍之愛和美好的生活。

5羅摩克里須那靈修場2

           羅摩克里須那的思想在弟子維韋卡南達手中發揚光大,維韋卡南達的法號『辨喜』,這個稱呼比較為華人所知。辨喜生於加爾各答屬剎帝利種姓,大學畢業後事奉羅摩克利須那, 曾到美國和歐洲各地旅行,宣傳印度吠檀多哲學,將印度哲學介紹給西方。辨喜對現代印度思想的另一個主要貢獻就是他關於四種瑜伽的教導。透過他的宣導印度瑜伽修行才被西 方所認識。辨喜之於瑜珈就如孔子之於儒學,沒有辨喜就沒有現代瑜伽。

6羅摩克里須那靈修場3

           羅摩克里須那傳道會自創立後迅速在印度各地成立分支,清奈分支為南印第一個建立的分會(1897),最早的靈修場為海灘旁的冰屋(Ice house,先前當作儲存冰塊的場所),辨 喜本人曾在此待了九天,現在改名為維韋卡南達屋(Vivekanandar Illam)。 7羅摩克里須那靈修場4

           1907年冰屋因擁有者的財務問題被拍賣,傳道會搬至現址,為慶祝1997年清奈分支創立百年再加上信徒與日俱增空間不敷使用,於是自1994年開始大規模擴建計劃,這座雄偉莊嚴 的淡粉紅靈修場落成於2000年。羅摩克里須那傳道會除了宣揚人類宗教的思想外跟大多數的宗教團體同樣也進行很多慈善活動,包括興學教育提供免費醫療,天災的緊急救助與重 建,大概就是印度版的慈濟。羅摩克里須那靈修場為清奈的代表地標之一,來此參觀就想成去花蓮就要參觀靜思精舍。 8虔誠的信徒

           靈修場對所有人開放不論任何宗教種族,這裡蔭涼寧靜可暫時遠離清奈的喧囂。兩旁多是圖書館及活動室,本身印度教的元素符號不多,來到這兒會覺得像座大型教育中心。 9羅摩克里須那靈修場5

      10羅摩克里須那靈修場6

       

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